Mahomet. Vie et doctrine religieuse

Il n'est pas exagéré de parler de Vladimir Soloviev (1853-1900) comme d'une charnière divisant la pensée russe en philosophie "avant" et "après" lui. Le portrait du Prophète dans Mahomet est rédigé en accord avec la doctrine de l'islam. Soloviev aborde le Coran à la manière des musulmans, c'est-à-dire comme un Livre que l'on ne devrait pas lire, mais vivre. Il en puise ses renseignements principaux sur la vie du Prophète et sur l'histoire ancienne de l'islam. Effaçant la distance de l'historien, l'approche de Soloviev est avant tout compréhensive et pénétrante, tant qu'il nous "plonge" dans le monde spirituel et émotionnel de Mahomet, en nous faisant vivre d'abord ses doutes, ensuite sa certitude croissante qu'il est le Prophète élu par Dieu.